Ce îi lipsește școlii românești

Constantin_Noica_2

Așa cum precizează autorul însuși, două teme majore, două mituri străbat cartea Jurnal filosofic,scrisă de Constantin Noica. Aceste idei apar ca două obsesii ce revin mereu de-a lungul micului jurnal, ca două stihii ce îl urmăresc pe autor în permanență. Reluând recent lucrarea filosofului român, am sesizat că atunci când vorbește despre școală pare să atingă câteva corzi sensibile, niște lacune sau inadvertențe atât la dascăli, cât și la concepția despre educație. Pe scurt, pornind de la textul lui Noica, subliniem câteva lipsuri ale școlii românești actuale. Citește în continuare „Ce îi lipsește școlii românești”

Legământul lui Avram

abraham

Evenimentele prezentate în capitolul 17 al cărţii Geneza fac parte dintr-un tablou mai mare, care este reprezentat de istoria lui Avraam, şi ocupă un loc central în această istorie, atât prin poziţia lor în textul biblic, cât şi prin semnificaţia pe care o au. În acest pasaj al Scripturii, ni se prezintă legământul pe care Dumnezeu l-a încheiat cu Avram după o perioadă de aproximativ 24 de ani de la chemarea sa şi de la plecarea din casa părinţilor săi. Această perioadă de aproape un sfert de veac este una importantă pentru revelaţia biblică pentru că prezintă cu realism şi onestitate relaţia unui om cu Dumnezeu, cu toate aspectele sale pozitive şi negative. Avem de a face cu un om care va fi numit părintele credinţei şi reprezintă modelul la care ne putem uita şi de la care putem învăţa. Citește în continuare „Legământul lui Avram”

Pentru un model contemporan de spiritualitate (2)

pietre

Definirea unui model de spiritualitate relevant, care să dea o șansă reală credincioșilor de a-l folosi cu succes pentru devenirea personală și comunitară, a reprezentat piatra de încercare a fiecărei generații de creștini. Întotdeauna a existat ispita de a prelua mecanic un model din trecut și de a-l afișa ca reper identitar, chiar și atunci când utilitatea lui practică în prezent este aproape nulă. În egală măsură, a existat ispita redefinirii prin ruptură cu trecutul sau improvizarea unor soluții circumstanțiale, cu riscul repetării greșelilor istoriei și al diluării fondului axiologic. Pentru contextul actual al societății românești, cu o populație care se declară în proporție de aproximativ 90% creștină, apar o serie de nedumeriri și întrebări cu privire la: cât de mult au pătruns valorile creștine în societate?; câtă fibră morală avem și cum se manifestă în viața noastră de zi cu zi?; cum ne definim spiritualitatea (adică modul nostru de viață) la nivel personal și comunitar? etc. Posibile răspunsuri pot veni dintr-o analiză a spiritualității prin sesizarea unor disfuncționalități care iau forma unor rupturi și tensiuni cu impact negativ asupra experienței creștine și a prezenței ei în societate. Citește în continuare „Pentru un model contemporan de spiritualitate (2)”