Isus din evanghelii (4)

nicodemus

Evanghelia după Ioan este mai mult decât un text teologic dens cu discursuri ale lui Isus flancate de minuni și de contextul unor mari sărbători iudaice. Textul biblic ne prezintă viața Fiului lui Dumnezeu întrupat, ne introduce în detaliile istoriei acestuia și ne arată că mesajul lui Isus Cristos nu poate fi despărțit de concretețea istorică a unei vieți trăite de acesta între oamenii comunității iudaice din Antichitate. Sf. Ap. Ioan ne oferă o viziune proprie asupra venirii în lume a Logosului divin, dar o face cu această transparență care îl identifică pe Cuvântul Tatălui, cel ce este Dumnezeu din eternitate, cu omul Isus din Nazaret. Evanghelistul intră în profunzimile acestei experiențe umane a kenozei lui Dumnezeu și ne oferă ocazia să ne apropiem de persoana lui Cristos așa cum au făcut-o și ucenicii odinioară. Citește în continuare „Isus din evanghelii (4)”

Rolul calendarului în tradiția protestantă

liturgical calendar

După modelul celorlalte tradiții creștine mari, respectiv catolică și ortodoxă, protestanții realizează slujbele publice după un calendar liturgic care parcurge evenimentele principale din viața lui Isus Cristos în cadrul unui an. Acest model de desfășurare a vieții comunitare oferă ocazia celebrării unor sărbători importante și construirea unei dinamici a vieții creștine care ia forma unei călătorii, a unui pelerinaj ce permite actualizarea evenimentelor din viața Mântuitorului în istoria concretă a bisericilor locale. Importanța calendarului liturgic poate fi subliniată prin identificarea unor funcții ale acestuia, precum și prin identificarea specificului fiecărei perioade din anul bisericesc pentru viața de credință. Citește în continuare „Rolul calendarului în tradiția protestantă”

„Sobornicitate deschisă” și ecumenism la Pr. D. Stăniloae

staniloae

Pr. Stăniloae definește ecumenismul drept „căutarea unităţii Bisericii în integritatea învăţăturii apostolice, dar printr-un efort care ţine cont de bogăţia de sensuri complementare ale mesajului creştin”[1]. Implicat în mișcarea ecumenică o perioadă lungă de timp, teologul român a propus un concept pe care l-a dezvoltat ca o încercare de a defini o poziție ortodoxă în contextul dialogului despre unitatea Bisericii purtat în a doua parte a secolului trecut. Citește în continuare „„Sobornicitate deschisă” și ecumenism la Pr. D. Stăniloae”